有温度的讲述：听警察叔叔讲非洲故事

刘警官采取一种从立场角度抽身其外，从情感角度同情于内的态度，在几分克制与几分释然中讲述着这些沉重的事实：

在南苏丹熬过“生存”才会有“生活”，因为当地人面临着太多的生存威胁：粮食紧缺带来的饥饿、战乱下的家家荷枪实弹、高温大雨如家常便饭的恶劣气候、随意肆虐的热带疾病，于是儿童死亡率高达40%，很多儿童在未满16岁时就已因饥饿或病痛死亡。

活下来足够幸运，但生活与“舒适”相去甚远：首都破败的街道、简陋的民居、还有所谓的“高级”饭店；孩子们喝着满是寄生虫的河水，一边衣不蔽体、食不果腹，一边承担着沉重的家庭负担，没有任何的“现代娱乐”可供消遣。

躲过了生存的威胁，承受了生活的苦难之后，一些“幸运儿”可以接受教育，大树下的一方黑板即是课堂，在失学率达到七成的现实下，这显然已属奢侈。

“死也要活着”，余华《活着》中这看似荒谬的话，在非洲的特殊语境中，显得如此贴切。作为一个词语，“活着”在苏丹的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予他们的责任，去忍受现实给予他们的幸福和苦难、无聊和平庸。

刘警官在这些令人窒息的沉重中想传达给孩子们什么呢？

敬畏生命，敬畏每一个努力活着的生命，珍惜我们当下拥有的生存、生活、接受教育的权利，学会用健康的、拥抱万物的态度，接受现代社会和现代文明，与之好好相处，并认真活好自己。

在刘警官的讲述中，南苏丹带着一股蛮荒气息，现代文明赖以维系的法律、秩序、道德在此缺席，那种“弱肉强食”的生存逻辑透过屏幕依然真实可感：对石油资源的疯狂争夺，长达20年的南北内战，放牧都需要荷枪实弹以防不测，地下埋藏着难以计数的地雷……

在如此恶劣的生存境遇之下，依然有人像普罗米修斯一样携文明之光前往、坚守，他们是来自不同国家的维和警察、维和军人、志愿者、非政府组织，他们离开自己原本舒适的生活环境，告别自己的家人，甚至长眠于此。他们帮助南苏丹维持和平、建立秩序，提供基本的医疗、教育服务。

刘桥警官是他们中的一员，在营区吃着热水泡馒头时他也困惑动摇过，但他坚信苦难会成就自我；在家人反对、不理解之时，他愿意承受压力抓着这一辈子可能只有一次的机会；在面对恐惧时，他相信上天不会辜负他的善良。真正的英雄主义不是漫威动漫中的一往无前，而是在犹疑、动摇、彷徨时，秉持人道主义的微弱之光，直面惨淡的现实。

刘警官始终以一种云淡风轻的释然，讲述着南苏丹的日常，因为这些看似沉重的苦难，难掩其中微弱的“幸福”：孩子渴望知识的眼神、草编的足球、自制的玩具、见到现代文明——相机之后的好奇、大自然的馈赠——尼罗河、美丽的晚霞、漫天的繁星……

这些肤色黝黑的人们，在如此的外在困境中，依然能够达成内在的平和与幸福，他们的生活就不单只是符号般的苦难，还蕴含着伟大而坚韧的精神力量。

相形之下，我们的焦虑、患得患失——作业太多、没买到心仪的球鞋、不能随心所欲地玩游戏，是不是显得有些苍白呢？在现代文明的包裹下，在物质不断充裕的今天，我们感知幸福的能力是不是在不断退化呢？

在刘叔叔有“温度”的讲述中，孩子们听到了什么呢？他们又有什么话，想对南苏丹的小朋友说呢？他们对祖国、对幸福的理解会不会发生变化呢？

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文案：王少辉

图片：蒋成伟（部分来源于网络）

编辑排版：潘佳瑞

审稿：潘佳瑞